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八十八使瞋爱浩然。皆由着心于正法门而生邪见，所起烦恼与外外道更无有异，论所计法，天悬地殊。”[40]
2、教法语的传入
佛教自传入中土伊始，有关名词术语等即开始络绎不绝地出现。我们知道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
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马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵
（刊载于：日本京都《禅文化研究所纪要》第25号，2000年11月20日。第15－29页）
禅宗六祖惠能的后裔之中，以马祖道一（709-788）的法门最为繁茂；马祖因为得到了官吏的支持，其下“亲承弟子总八十八人出现于世，及隐逸者莫知其数。……说法住世四十余年，玄徒千有余众。”[1]，其派别发展很大，称为“洪州宗”。而禅宗也只是到了马祖的时候，方才真正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html
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面各置一佛龛，共八十八个，内置铜佛或菩萨1～3尊。塔刹为铜覆钵、宝殊。
1981年8月，塔因阴雨倒塌。1987年1月开始重修，清理塔基，发现地宫。地宫长21.2米，面积为31. 84平方米，由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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渎水帝。
渎，为大川。《尔雅·释水》称：“江淮河济为四渎，四渎者，发原注海者也。”
八十八、五湖百川诸龙神众
古代中国是个龙崇拜的国家，先民认为，凡是四季有水的地方，都有龙神居焉，所谓“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八十八年年中为止已经修正至第五版。如前所述，因为宗教界仍有反对声音以及其他诸种因素，该宗教团体法草案除了在民政司进行草拟与修正作业之外，并未进入到内政部部务会议以及行政院院会。
总统大选期间，...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
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“日面佛，月面佛。”二月一日，沐浴，跏趺入灭。元和中，谥大寂禅师，塔名大庄严。
“人室弟子一百三十九人”，中华书局本误为“一百二十九人”。《祖堂集》卷十四记为：“大师下亲承弟子总八十八人，出现于...
刘泽亮
|五明研究|
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马祖道一门风盛极,弟子众多。《祖堂集》谓,“大师下亲承弟子八十八人,出现于世及隐遁者莫知其数”;《古尊宿语录》及《景德传灯录》称,“师入室弟子一百三十九人,各为一方宗主,转化无穷。”概观道一及其弟子之世...
不详
|五明研究|
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人地：三乘信行法行，体见假发真断惑，在无间三昧中，八忍具足，智少一分，名八人地。
4、见地：三乘同见第一义，无生四谛之理，同断见惑，八十八使尽。
5、薄地：体爱假发真，断欲界思证第六解脱，...
明了法师
|五明研究|
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有高一丈余之前壁，其上部有多数安置佛像之龛室，龛室之数，第一层与第二层为百O四，第三层为八十八，第四层为七十二，第五层为六十四。 自第一层至第四层，东方各翕均安置阿阀佛(Aksobhya)，南方...
威音
|五明研究|
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果位须陀预圣流，与通三四地齐俦，并连别住圆初信，八十八使正方休。
圆别信住二之七，藏通极果皆同级，同除四住证偏真，内外尘沙分断伏。
八之十信—一惑空，假成俗备理方通，齐前别住后三位，并连...见思，更伏无明，且是一伏一切伏，非次第伏。而复大胜。第二颂：果位须陀预圣流，与通三四地齐俦，并连别住圆
初信，八十八使正方休。
第二颂说明藏通别圆四教断惑相齐，是那几阶位呢?藏教初果须陀洹...
不详
|五明研究|
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